Shimfida.
Kakana wanda ya haifi mahaifina shi ya zo kasar Zaria daga garin Borno da niyyar neman ilmi, kuma bayan ya samu abin da yake so ya bukaci ya koma inda ya fito don ya cigaba da ilmantar da al’umma,” in ji Sheik Maqary.
Ya kuma ce “amma sai sarki Zazzau na wancan lokacin ya ce ai shi malamai ba sa zuwa garinsa su bar garin, don haka sai ya ba shi gida ya ci gaba da zama yana ilmantarwa.”
Malamin ya ce ya yi karatu gwargwado a gidan shahararren malami a garin Katsina Sheik Abba Abu.
Ya kuma ce malaman da ya zauna da su don daukar karatu a garin Zaria suna da dan dama, cikinsu akwai malam Tanimu Kusfa shahararren malamin fiqihu da sauran fannonin ilimi.
Sannan akwai babban malami a Zaria Malam Bala Kusfa a wannan lokacin “kanin mahaifina yana daga cikin almajiransa, don haka yana daukarsa yana kai shi zaurensa don sauraron karatun.”
Kafin tafiyarsa kasar Masar karo karatu, Sheik Maqary ya hadu da daya daga cikin malaman da suka fi yin tasiri a rayuwa, Sheik Muhammadu Amin Abdullahi mutumin Okene.
Malamin ya ce a kasar Masar babban guzirin da zai iya cewa ya samu shi ne haduwarsa da babban malaminsa, abin alfaharinsa a dukkan fannonin karatu da rayuwarsa Sheik Ibrahim Saleh al- Hussaini, kuma shugaban babbar majalisar Fatwa ta Najeriya.
Ya je kasar Masar karatu a daidai lokacin da ya bude makaranta
Yawanci malamansa ba ‘yan Najeriya ba ne, sun zo daga kasashen Mauritania da Morocco, don haka ya yi amfani da wannan damar wajen daukar wasu fannoni daga cikin ilmi daga hannun malaman.
Haddar Al Kur’ani mai girma
Malamin ya ce yana da kimanin shekara 13 har zuwa 14 ya yi haddar AlKur’ani mai girma a makarantar da aka bude mai suna Madarasatul Faidatul Islamiyya ta gidan Sheik Yahuza Zaria.
A wannan lokacin ne ya samu babban sauyi a rayuwarsa, bayan da mahaifinsa ya cire shi daga tsarin karatun boko bayan ya kammala makarantar sakandare ya mayar da shi makarantar da yake jagoranta da ake kira Jama’atu ‘College of Arabic and Islamic Studies’ kuma a lokacin ne ya muhimmantar da harshen Larabci musamman ilmin ginin ka’idar jimla da ake cewa ilmim nahawu.
“Lallai mun yi karatu mai yawa a wannan lokacin, mun haddace mafi yawan litattafan da ake karantawa a wannan lokacin,” in ji shi.
Malamin ya kuma ce yana da wani yanayi da ba ya iya barci da dare da sauki, inda a lokuta da dama mahifinsa idan ya ga ya ki tashi ya daina karatu don ya je ya kwanta sai ya kashe duka wutar gidan.
Sheik Maqary Farfesa ne da ya koyar da Larabci a Jami’ar Bayero da ke Kano amma ya ritaya a 2020.
An haifi Farfesa Ibrahim Ahmad Maqari a ranar 15 ga Satumba, 1976, a garin Zariya cikin jihar Kaduna. Farfesa Ibrahim Ahmad Maqari ya yi karatun shi na firamare a jihar Katsina a shekarar 1987 sannan ya wuce Kwalejin Jama’atu ta Larabci da ke Zariya a jihar Kaduna don yin karatun shi na sakandare.
Digiri na farko ya yi a shahararriyar jami’ar Al-Azhar da ke birnin Alkahira a shekarar 1999.
A matsayin shi na dalibi a Al-Azhar, ya kasance a sahun gaba wajen hada ayyukan addini da aka tsara don samar da hadin kai a tsakanin musulmi.
Ya yi karatun Digiri na biyu a Jami’ar Ahmadu Bello da ke Zariya a shekarar 2005.
A wani yanayi da ba a saba gani ba, ya kammala karatun digirin digirgir a cikin shekaru biyu a Jami’ar Bayero Kano a shekarar 2009.
Farfesa Ibrahim Maqari ya fara aikin koyarwa a shahararriyar jami’ar Ahmadu Bello da ke Zariya a shekarar 1999. Daga nan sai ya koma renon matashiyar Cibiyar Nazarin Cigaban Jama’atu da ke Zariya a shekarar 2001 sannan ya samu aiki.
Ya yi Kwalejin Ilimi ta Tarayya ta Zariya inda kuma ya samu Diploma a fannin Ilimi a shekarar 2004.
A shekarar 2006, saboda jajircewar shi wajen ciyar da Ilimin Larabci da Ilimin Addinin Musulunci gaba a Najeriya, ya amince da bayar da lacca a kauyen Ngala da ke kauyen Ngala da ke kan iyaka a jihar Borno.
A shekarar 2010 ya dawo gida aka nada shi babban malami a jami’ar jihar Kaduna. Bayan shekara daya Farfesa Ibrahim Maqari ya koma Alma Mata da ke Jami’ar Bayero Kano inda a yanzu ya ke Farfesa a fannin Larabci da Harsuna.
Duk da jajircewar shi na karatun shi, an nada shi mataimakin babban limamin masallacin kasa Abuja a shekarar 2012. A matsayin shi na mataimakin babban limamin yakan yi zirga-zirga a tsakanin Abuja, Zariya da Kano a kowane mako.
Yunkurin shi na tabbatar da hadin kan al’ummar musulmi, da daukaka darajar Musulunci da tasirin ilimi a cikin al’umma ana daukar shi babu kamar shi a wannan zamanin.
Hidimar shi ta al’umma ta haifar da gagarumin canje-canje a cikin al’ummar mu kuma an yarda da ita a matsayin sauyi daga gwagwarmayar al’umma na gargajiya.
Farfesa Ibrahim Maqari mamba ne a Majalisar Musulmi a Najeriya, kuma memba a Majalisar Koli ta Harkokin Addinin Musulunci, wanda ya kafa cibiyar samar da ilimi ta Tazkiyyah, da Makarantun Abuja da Tazkiya, wadda ke karkashin ta kusan makarantun Kur’ani da Islamiyya 30 a fadin kasar.
Ya sami karbuwa fiye da 20 wallafe-wallafe a cikin Jarida masu daraja kuma ya buga littattafai da yawa. Ya kuma halarci taruka na kasa da kasa da dama, tarukan karawa juna sani da karawa juna sani ko dai a matsayin dan takara ko kuma mai albarka.
Ya kasance memba a kwamitocin edita da dama da suka hada da Journal of Nigerian Association of Teachers of Arabic and Literature inda yake zama memba tun 2003. Farfesa Ibrahim Ahmad Maqari yana da aure da ’ya’ya.
Wasu Daga Cikin maganganunsa.
Babu abin da na sanya a gaba illa kokarin yadda za mu samar da tsari na institution na addini. Idan an ce institution, ana nufin makarantu, ana nufin zawiyyoyi, ana nufin masallatai wadanda za su zama mu’assasat wadanda suka dace da zamanin da muke ciki, karni na ashirin da daya da kalubalen da ke cikin karni na ashirin da dayan, kuma su rika ba da gudunmawarsu a wannan tsari,” in ji shi.
Ya kara da cewa muhimmin abu shi ne kada tsarin addini ya dogara da mutum daya.
Malamin ya ce ko da yake bai taba tsayawa ya kirga adadin littafan da yake rubutawa ba amma “za a iya cewa za su kai arba’in.”
Ya ce akwai littafin da yake rubutawa yanzu wanda yake “kokarin dauko sababbin mas’aloli wadanda za su kara kyautata fahimtar matasa almajirai ilimi da addinin Musulunci gaba daya a zamanin da muke ciki wanda ke cike da tahaddiyat.”
Ya kuma ce.
Nassi Ya haramta taba jini, dukiya ko mutuncin Musulmi da abokin zaman lafiya wanda ba Musulmi ba..
Duk wanda yayi amfani da sunan Addini ya yi ta’addanci ya keta hurumin dayan ukun nan to sai da ya fara da kore sifar Musulunci da aminci ga wanda ya keta wa hurumin.
Manufar addinin Musulunci ita ce tabbatar da maslaha ga bayin Allah da kore cutuwa garesu..
Duk abinda ya saɓa da wannan ba addinin Musulunci bane.
Tsakanin bawa da Allah ba komai sai neman gafara
Har godiyarmu ga Allah tana buƙatar mu nemi gafarar Allah daga ita
Zaɓaɓɓun bayin Allah ne kaɗai zasu iya godewa Allah haƙiƙanin godiya.
????ALLAH YA KARAWA MALAM LAFIYA ????
Saliadeen ✍
