Musulmi na iya duba sunna ga misali Annabi Sallallahu Alaihi Wasallama ya bar mu, a matsayin iyaye da murabbi (masu tarbiyya).
‘Ya’yan Gidan Manzo
Wadanda suke ’ya’ya a wajen Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam, suna wasa da shi, da dariya tare da shi, da samun shiriyarsa.
Suna shiga Wajensa, Abinda suka samu a cikinsa ba kawai wuri mai tsarki Kawai ba, harma makaranta ce Ta Addini.
Yara da yawa sun taso a gidansa: ‘Ya’yansa da jikokinsa; daga cikin danginsa, kamar Ali ibn AbiTalib (AS). wadanda suka yi masa hidima, kamar Anas da Zaid; wasu kuma da ya dauki nauyin renonsu ta hanyar aurar da iyayensu mata da suka rasu, kamar ‘ya’yan Ummu Salamah; da ‘ya’yan matansa, ciki har da Abdullahi bn Zubair, wanda ya share tsawon lokaci a gidan amminsa Aisha, da Abdullahi bn Abbas, wanda ya girma a karkashin inuwarsa. Dukkansu sun yi zama tare da shi, a lokacin yarinta a ƙarƙashin tarbiyar Annabi, ta haka suka zama magada na farko na gadonsa. Waɗannan yaran su ne maza da mata waɗanda suka yi fice a matsayin gwanayen ɗabi’a da hankali a tsakanin al’ummomi masu zuwa.
Sirrin Nasararsa
Idan har muna fatan Samun Nasar Tarbiyar Yara kamar yadda Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya nuna girman dan Adam a cikin wadannan yara, da kuma aiwatar da su cikin tsari a matsayin dabarun tarbiyyar yara to dole ne muyi koyi.
ANA BAYYANA SOYAYYARSA A GARESU
A cikin gidansa babu wanda ya taɓa shakkar ƙaunarsu a gare shi, domin yana saurin nuna ƙaunar.
Ya bayyana soyayyarsa ta hanyar reno da jinkai. Da ya ji kukan jikokinsa, sai ya ce wa ’yarsa Sayyada Fatimah (AS) ta Rarrashesu a hankali, domin yana tausayin damuwarsu. Yara marayu na dan uwansa Ja’afar sun sami kwanciyar hankali a hannun Soyayyar Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam, wadanda Ya Rike su, Ya dauki nauyin jin dadinsu.
Ya bayyana soyayyar sa ta hanyar yake riƙe kananan jarirai ko kuma ya shafa gashin yaron. Yana Yin wasa, kamar yadda ya kasance lokacin da jikokinsa suka hau kan bayansa. Ko da Fatima ta girma sai ya tashi ya gaisheta ya sumbaci hannayenta yana nuna tsananin sonta.
Ya basu kulawar sa da kuma zumunci. Ko suna kanana ko Bayan da Sukq manyanta, shi ne ke fara gaishesu
Ya bayyana soyayyar sa ta hanyar furuci. Akwai da yawa, tun daga Sayyada Fatimah (AS) Wacce Ya kira mafi Soyuwa a Gareshi har zuwa jikarsa Umamah. Amma maganar soyayya ba ta takaitu ga iyalansa kawai ba, kamar yadda muke gani a hadisi mai zuwa daga Mu’az: Watarana Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama ya ce masa: “Mu’az ina son ka! Ina yi muku nasiha da yin addu’a a qarshen kowace sallah (sallar farilla): “Ya Allah! Ka taimake ni a cikin ambatonKa, da godiyarKa, da mafi kyaun bautarKa.” (Abu Dawud)
Yana bayyana soyayyar sa ta hanyar addu’a- kuma an karbi addu’ar Annabi! Yayin da yake dauke da jikansa Hasan a kafadarsa, ya yi masa addu’a: “Ya Allah! Ina son shi. Don haka ku so shi.”
Anas bn Malik ya fara yi wa Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama hidima tun yana dan shekara 8. yana farin cikin kasancewa tare da Manzon Allah Sallallahu Alaihi Wasallama cikin Karamci Da Girmamawa Da hakuri game da wautar yara ba Zagi Ba Tursasawa Sai Magana Mai Laushi da Fara’a.
YA KOYAR DA YARA ZAMA MASU MAGANCE MATSALOLINSU
Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam ya sanya matasa cikin yanke shawara. Ba wai kawai zai karbi shawarwari daga gare su ba, amma shi da kansa zai kira su don yaji ra’ayoyinsu. Lokacin da Surar Nasr ta sauka, sai ya tambayi sauran Sahabbai tafsirin surar, kafin ya koma ga wani dan uwansa, Abdullahi dan Abbas domin ya yi Masa bayaninta.
Manzon Allah Sallallahu Alaihi wa Sallam ya bar mu da darasi mai girma guda daya: Cewa ba za a iya yin tarbiyya ta Addini da zabi’ ba sai dai da kusancin soyayya tsakanin iyaye da ‘ya’ya, ko dalibai da malami. Ƙauna ita ce ginshiƙin koyo, da kwaikwayo daga fahimtar mafi girman siffa.
Wannan shi ne umarnin Alqur’ani, kuma umarninsa yana da mahimmanci: “Umarni da kyakkyawa” yana gaba da “hani da mummuna.” An kira shi a cikin Alqur’ani “basheer” – mai yin bushara – kafin a ambaci “nadheer” – mai gargadi. Kuma sunnarsa ta tabbatar da cewa ya bi waccan fayyaceccen wa’azi, da farko yana kira zuwa ga alheri, kafin ya yi hani da mummuna.
